tiistai 7. huhtikuuta 2020

Kun on kotoillut muutaman viikon, niin ajelu Somerolle on kuin ulkomaille menisi. (Sama fiilis tulee kyllä jo vaikkapa ajellessa Paavolaan, joka käsittääkseni on ihan Forssaa.) Onhan asialla toki vitsailtu aiemminkin, ja kyllä, passi oli mukana. Itse asiassa luulen, että kyse on kielestä: Tammelan ja Someron raja on myös hämäläis- ja lounaismurteiden raja.

Matkallani oli toki selkeä päämäärä: Somerniemi ja siellä sijaitseva Somerjoki-kioski




Kioski ei tietenkään ollut auki, mutta en ollut harmissani, sillä itse asiassa se ei ole koskaan ollut auki, kun olen paikalla pysähtynyt. Jos jokin harmitti, niin se, etten ollut tajunnut ottaa termoskahveja mukaan. Penkit kun olivat paikoillaan ja ilma mitä parhain.

Tyydyin lumoutuneena tuijottelemaan paitsi sympaattista kioskia myös satumetsää sen takana: monia ripustettuja linnunpönttöjä ja auringonpaisteessa kisailevaa oravaparia, joista toisen häntä hulmusi kuin sambakarnevaaleilla.


Oravat eivät pelästyneet minua mutta itse jähmetyin kuuntelemaan niiden hypnoottista naksutusta. Kyse saattoi olla reviirikiistasta tai vain leikistä, mutta jostain syystä näin hippasilla olon parittelutouhuna. Jotenkin koko miljöö kutsui tuohon tulkintaan: Hiljainen parkkialue, linnunpöntöt, huhtikuu ja jossain takaraivossa soivat Baddingin biisit. Melkoinen kutumetsä.


Tässä vinkki Someron kaupungille - profiloitumisen paikka. (Myönnän, myös omat muistoni saattoivat vaikuttaa eli kaksi somerolaislähtöistä poikaystävää 90-luvun alusta...)

Jatkoin matkaani kohti seuraavaa etappia: Someron hautausmaata. Siellä tein aluksi saman harharetken kuin toissakesänä eli intuition vallassa etsin Raulin viimeistä leposijaa aivan väärästä paikasta. Löysin kuitenkin haudan.


Haudalla oleva kitsi vaivaannutti, ja se mykisti sekä minut että Baddingin.

Muistin Pentti Saarikosken sitaatin: "Juttelin kauan sitten kuolleiden miesten kanssa. Se oli minun työni." (Saarikosken hauta Valamossa on muuten yksi vaikuttavimpia pyhiinvaelluskohteitani. Ja siellä juttelu kävi aivan vaivattomasti.) Yritin virittää keskustelua, mutta hassua kyllä, minusta tuntui, etten keskustellut Raulin kanssa. Ehkä hän on edelleen niin ujo?

Jantehiiri ei tainnut löytää mitään uutta itsestään mutta ehkä taas yhden hengenheimolaisen.


Aion palata takaisin, ja sitten uskallan kysyä sinulta: Missä lietkin? Minne viekin polku pienen armaan?

sunnuntai 5. huhtikuuta 2020

Kun astelee yksin Mustialan siltaa, ei voi olla ajattelematta sitä yhtä biisiä. Melkein ikätoveria.

Olin vain menossa laavulle, ei ollut tarkoitus kaivaa esiin mitään kerrostumia eikä ainakaan hankkia mitään korvamatoja. Vaan mitä tehdä, kun laavu itsessään on täynnä muistoja; toki joidenkin muiden, ei minun.


Vaan olenhan ollut siellä aiemminkin, ja silloinkin etsimässä itseäni, vähän sellaisessa "Tuli, kulje kanssani" -hengessä. Olen ilmeisesti hävittänyt kaikki valokuvat, vaikka niissä näkyi oikealle haukkuva helvetinkoira.

Tämä päivä oli kuitenkin kepeämpi. Haastoi kirjoittamaan Malin veljesten hengessä. Yritin aluksi jopa kirjoittaa Tammelan murteella, mutta eihän siitä mitään tullut. Onnistuin kuitenkin kirjoittamaan miettimättä ja laskematta tavuja. Joku kumma melodia asettui olkapäälle ja käski antaa mennä.

Tällainen siitä sitten tuli:


Itseni kanssa laavulla

Kaksi muijaa laavulla
vallan vakavina
Ne vaihtaa kuulumiset
vaikka kuulematta

toinen laittaa ristiin jalat
se kieltäytyy
Ja se toinen, se tekee toisin
ja niin menestyy

Vaan entäs sä,
ootko aidan rakentaja
vai sen purkaja?
Humiseeko sun pään sisällä
vai tuuleeko
sen ulkopuolella?

Sitä toista ahdistaa taas
ja se kertoo sen
Se toinen salailee
sanoo naurahtaen

miettineensä että näkee
unet jonkun muun
Se toinen ihmettelee
näkee vaan haalean kuun

Entä mites sä,
ootko aidan rakentaja
vai sen purkaja?
Humiseeko sun pään sisällä
vai tuuleeko
sen ulkopuolella?


Onko se Mali-pastissi vai ei, en tiedä. Ja palataan siihen Runkomäen historiaan sitten myöhemmin. Nyt palaan paikalleni takaisin, sen kuuluisan Kyöpelivuoren yli. Mikäs sen sopivampaa näin palmusunnuntaina.